让我现在再给你介绍一种音乐观点，这种观点是霍夫曼真正的对立面，确确实实，这种观点产生于对浪漫主义完全的彻底的扑灭，特别是产生于最近最不朽的形式----华格纳的乐剧。我要让你猜上一回儿下面的摘录是谁写的，尽管这里给您一条线索：他 是二十世纪死于一九七一年的大作曲家。他把乐剧称作是“对音乐本身的可怕的打击。”他严厉的批评了“艺术宗教（例如，华格纳的《巴西法尔》）和它那夸大了的武器，它那斗士玄想的武库，以及它那惨了假的宗教信仰的词汇。”他看不起（产生于浪漫主义的）对音乐感情过敏的态度，他这样说：

    “许多人喜欢音乐，因为它給它们以某种情感，如象欢乐、悲伤、忧愁、对自然现象的幻想、白日梦的话题----还更妙的是-----忘却了的“日常生活。它们需要麻醉----软饮料。。。。。如果音乐降低到这样一个结果，它的价值也就不大了。当人们懂得喜爱音乐本身的时候，当它们能用另外一种耳音去听音乐的时候，它们的欣赏能力就会达到更高和更有权威的地步，他们就可以在更高的水平上来评价它，认识到它真正的价值。”

    在他全部评论中最值得注意的是：

    “我认为音乐就他本质而言，它根本没有变现任何事物的能力，不论是感情、内心的观念、心里状态，还是自然现象等等。。。。表现从来不是固有的特征。它也绝不是音乐存在的目的。”

    在这些反面的论述之后，我再摘录它的一些正面的论述：

    “音乐除了出于想象的现象之外没有别的什么现象。。。。这种想象必然是针对它那些声音和时间的要素的。。。其结果必然是使音乐成为了编年的艺术，所有的音乐只不过是向确定了的基点几种起来的一系列冲动而已。”